Por Jeremy Salt, no The Paletine Chronicle

Se vivêssemos na Idade Média, saberíamos o que estamos vendo em Gaza e no Líbano. Demônios, criaturas malignas, surgindo das profundezas do inferno para infligir uma dor inimaginável até mesmo nos confins do inferno.

Mas não vivemos na Idade Média. Vivemos no mundo moderno e secularizado. Sabemos que não existem demônios, apenas seres humanos se comportando como demônios.

Transformaram Gaza numa gravura medieval do apocalipse. Cães alimentam-se dos restos mortais de corpos esquartejados. Crianças chorando se amontoam junto aos corpos de mães mortas. Uma criança com as pernas decepadas olha para o céu em busca de socorro. Bebês apodrecem num berço úmido. Esqueletos ambulantes vagam em farrapos. Ratos vasculham cada canto, e enxames de insetos, libertados por esses demônios em forma humana, voam para o alto para participar dessa festa da morte.

Isto não é uma xilogravura, mas sim Gaza hoje. Gaza é o inferno criado na Terra e anunciado antecipadamente pelo pálido Lúcifer, que se autodenominava primeiro-ministro de Israel quando conclamou a destruição de Amaleque.

O texto que ele repete é a ordem de Moisés aos judeus: “Seu Deus os ajudará a conquistar a terra e lhes dará paz. Mas, quando chegar esse dia, vocês deverão exterminar Amaleque completamente, de modo que ninguém jamais saberá que eles existiram.”

Na mitologia bíblica, Amaleque liderou a resistência aos judeus quando estes deixaram o Egito e partiram para conquistar a terra de Canaã no século XV a.C. A "terra de Canaã" abrangia toda a atual Palestina, estendendo-se ao norte até o Líbano. Todos os inimigos dos invasores passaram a ser conhecidos como Amaleque ou amalequitas.

Quando chegou a hora, Moisés disse aos seus seguidores – assim nos conta a Bíblia – “agora vão e destruam completamente toda a nação amalequita, homens, mulheres, crianças, bebês, ovelhas, cabras, camelos e jumentos”.

Amaleque deveria ser “exterminado de debaixo dos céus”. Na inversão bíblica da moralidade, o massacre de inocentes representava o bem, e a defesa da terra pelos amalequitas, o mal. Moisés transmitiu os dez mandamentos – “não matarás” – e então conclamou seus seguidores a cometerem assassinatos em massa.

Ao invocar Amalek, Netanyahu estava a apelar à destruição total e impiedosa de Gaza, com o massacre de homens, mulheres, crianças e bebés, a destruição de hospitais, escolas, universidades, clínicas, mesquitas e casas, tudo "apagado debaixo do céu", e os sobreviventes forçados a refugiar-se nas areias de Mawasi para serem mortos nas suas tendas e abrigos improvisados ​​ou para morrerem de exaustão, desnutrição, doenças e desilusões amorosas.

Amalek é Hind Rajab. Amalek são os corpos de bebês apodrecendo em seus berços úmidos porque a eletricidade foi cortada. Amalek é a criança com as pernas arrancadas por um míssil e deixada para "sangrar até a morte" pelos soldados que estão a poucos metros de distância.

Amalek é o menino baleado nos testículos ou na cabeça, dependendo da parte do corpo escolhida como alvo pelos atiradores naquele dia específico. Amalek é a família queimada viva em sua tenda e as milhares de famílias totalmente exterminadas, de modo que ninguém restou para carregar o nome.

Amalek são 20.000 crianças massacradas e incontáveis ​​mortos sob bilhões de toneladas de escombros. Amalek são os sobreviventes que se esforçam inutilmente com as mãos para alcançar os mortos, porque as máquinas pesadas necessárias para remover os escombros são proibidas por seus algozes.

Amalek é o caso das crianças mutiladas para a vida toda por mísseis disparados de um quadricóptero com uma precisão que ultrapassa qualquer coisa possível para o olho humano. "Ele não hesita e não comete erros", uma vez que o alvo é identificado. O míssil pode ser "ativado" enquanto o operador toma um refrigerante diet ou come um chocolate. É muito simples e ele ou ela pode ver exatamente quem está matando.

Além dos mortos identificados, que de forma alguma representam a totalidade das vítimas, 20.000 crianças ficaram incapacitadas e 40.500 sofreram “ferimentos relacionados à guerra”, mas elas também são amalequitas e merecem sofrer. Milhares de crianças ficaram sem parentes vivos para cuidar delas. Não têm escolas, campos de jogos nem futuro, conforme planejado pelos genocidas.

“Vocês morrerão, seus filhos morrerão, seus netos morrerão e não haverá um Estado palestino”, profetizou Hanoch Milwidsky, um membro leal do Likud, em fevereiro de 2024. Se palestinos presos como “terroristas” forem estuprados, eles merecem ser estuprados: isso também faz parte de seu credo.

Amalek representa os milhares de embriões destruídos no ataque com mísseis a uma clínica de fertilização. Se crianças, e até bebês, precisam ser mortos para que não se tornem terroristas, por que não ir além e matar os nascituros antes mesmo de o embrião ser implantado no útero?

Amaleque é o alvo inicial, e em seguida os paramédicos que chegam para socorrer os feridos são incinerados em sua ambulância num ataque duplo de mísseis. Não há espaço para compaixão. A destruição de Amaleque deve ser total. Como Moisés ordenou, até mesmo as crianças devem morrer.

Amalek eram os sete palestinos dentro do pequeno carro Kia que estava sendo levado para fora da cidade de Gaza.

Em janeiro de 2024, dois adultos e três crianças foram mortos quando um tanque Merkava abriu fogo. Outra criança morreu em uma segunda rajada e, em seguida, sua prima, Hind Rahmi Iyad Rajab, de cinco anos, foi assassinada em uma terceira. Ela já estava presa no carro havia três horas. Os paramédicos que vieram resgatá-la foram incinerados dentro da ambulância por um projétil de tanque.

O tanque estava a 13-23 metros de distância e, assim como os operadores de drones, os soldados dentro dele teriam uma visão clara de quem estavam matando. A voz de uma menina de cinco anos implorando por ajuda teria sido captada, mas mesmo assim eles a mataram com a última rajada das 335 balas disparadas contra o carro.

Amalek representa os 270 jornalistas/profissionais da mídia e 560 trabalhadores humanitários mortos em Gaza, incluindo 391 funcionários da UNRWA. Amalek representa os professores universitários, os professores, os enfermeiros, os jardineiros, os balconistas e os faz-tudo.

Amalek é o adolescente em Gaza ou na Cisjordânia, baleado enquanto "mexe no chão", seja se abaixando para pegar algo ou simplesmente se abaixando. Qualquer desculpa serve para se livrar de mais um. Uma pedra ou uma faca é colocada ao lado do seu corpo para convencer o mundo de que ele mereceu morrer.

Amalek é o palestino da Cisjordânia ferido e em coma no chão em Hebron, quando um soldado engatilha seu rifle e atira em sua cabeça. Amalek são as aldeias no Líbano que precisam ser destruídas e os olivais na Cisjordânia que precisam ser arrancados “para que ninguém saiba que um dia existiram”.

Amalek, um menino de 14 anos da aldeia de Tubas, na Cisjordânia, saiu para brincar com os amigos e foi baleado. Ele foi deixado sangrando até a morte por 45 minutos. Quando jogou seu boné na direção dos soldados que atiraram nele, para chamar a atenção deles, eles o chutaram de volta.

Eles não chamaram uma ambulância. Os soldados nunca fazem isso na Cisjordânia, porque o objetivo não é salvar a vítima, mas deixá-la morrer.

Quando a mãe tentou correr para ajudá-lo, dispararam tiros de advertência contra a casa dela: se ela não tivesse parado, também teria sido baleada. O menino morreu e o corpo foi arrastado: sem corpo, sem provas, sem enterro.

Amalek é o menino baleado dentro de sua casa na Cisjordânia. "Fui eu quem atirou nele", disse o demônio em forma humana ao pai. "Se Deus quiser, ele morrerá" – e morreu.

Amalek representa as mães desnutridas que dão à luz bebês com defeitos congênitos em uma escala nunca antes registrada em Gaza. O feto morre de fome junto com a mãe. Amalek é o alvo de um ataque de drone, e seu corpo está tão debilitado pela fome que não consegue se recuperar dos ferimentos.

Amalek é a mãe que sofre uma cesariana sem anestesia porque não há nenhuma disponível. Amalek é o paciente renal dependente de máquinas de diálise que foram destruídas em ataques a hospitais ou que quebraram. Amalek é o paciente com câncer que está morrendo por causa da escassez de medicamentos.

Nada disso é acidental. Um hospital não é bombardeado e o fornecimento de medicamentos/equipamentos médicos não é negado àqueles que deles necessitam desesperadamente sem que as consequências sejam plenamente compreendidas por aqueles que planejam e executam esses crimes.

Amalek são os prisioneiros torturados e mortos por seus captores, estuprados por eles e aterrorizados por cães, inclusive estuprados por eles. Amalek são os milhares de civis presos e humilhados antes de serem colocados em caminhões e desaparecerem no sistema prisional israelense.

Amalek é o Dr. Adnan al Bursh, chefe de ortopedia do hospital Al-Shifa e consultor médico da seleção nacional de futebol. Ele foi sequestrado no hospital Al Awda em dezembro de 2023, mantido em cativeiro em Sde Teiman, onde provavelmente foi estuprado quase até a morte, antes de ser transferido para a prisão ilegal de Ofer, na Cisjordânia ocupada, onde morreu em decorrência dos ferimentos.

Amalek é o Dr. Hossam Abu Safiya, pediatra e diretor do hospital Kamal Adwan, preso sem acusação desde dezembro de 2024. Amalek é Al-Aqsa; Amalek é a mesquita de Ibrahimi em Hebron. Amalek são todos os dois milhões de palestinos que serão trancafiados em um campo de concentração perto de Rafah e impedidos de sair.

Amalek representa os milhares de libaneses mortos

e mais de um milhão de pessoas aterrorizadas e forçadas a deixar suas casas. Amalek representa as aldeias libanesas destruídas "para que ninguém saiba que elas um dia existiram".

Amaleque é a floresta e as terras agrícolas pulverizadas com fósforo branco, assim como as aldeias, porque as árvores e as plantações também devem morrer. Qualquer um que se coloque no caminho de Israel acabará se tornando Amaleque.

Grande parte do texto acima foi extraído do relatório mais recente da ONU, intitulado "A essência da infância foi destruída: o ataque deliberado de Israel contra crianças palestinas no território palestino ocupado desde 7 de outubro de 2023".

Nada disso é novo, apenas atualizado. Os fatos já foram relatados inúmeras vezes. Os governos os conhecem bem, mas continuam a apoiar assassinos em massa que usam a Bíblia para justificar o genocídio. Seu crime de cumplicidade é quase tão grave quanto os próprios crimes: talvez até maior, já que optam por não impedir isso e chegam a fornecer as armas para que continue.

Netanyahu não é religioso e escolheu Amalek apenas para incitar o ódio genocida contra os palestinos. Os israelenses já eram doutrinados contra eles desde a infância. Políticos e rabinos os amaldiçoavam e desumanizavam, comparando-os a insetos e serpentes, e o convite de Netanyahu para cometer genocídio claramente surtiu efeito.

Se algum dia for criado um tribunal com base nos mesmos princípios de Nuremberg, julgando Netanyahu e a maior parte do seu gabinete por crimes de guerra e crimes contra a humanidade em Gaza, eles serão condenados à morte.

Mas o que diriam os soldados comuns incitados por essas medidas? "Eu estava apenas cumprindo ordens?" Isso não funcionou em Nuremberg e não funcionaria para eles.

Houve muitos amalequitas na história, um inimigo tratado com ódio e desprezo, o que culmina em genocídio.

Assim como Netanyahu se inspirou em Moisés, os nazistas se inspiraram em Martinho Lutero.

Sobre os judeus, escreveu ele no século XVI , incendiem suas sinagogas e escolas, arrasem e destruam suas casas, privem-nos de seus meios de subsistência, expulsem-nos do país, neguem-lhes comida, bebida e abrigo e não lhes mostrem misericórdia. "Somos culpados por não os termos matado", escreveu ele, mas Hitler corrigiu isso.

Mesmo que a punição judicial nunca seja aplicada, que os demônios nos uniformes do exército israelense vejam os rostos das crianças que assassinaram em Gaza nos rostos de seus próprios filhos e sejam assombrados para sempre pelo que fizeram.

Jeremy Salt lecionou na Universidade de Melbourne, na Universidade do Bósforo em Istambul e na Universidade Bilkent em Ancara por muitos anos, especializando-se em história moderna do Oriente Médio. Entre suas publicações recentes estão o livro de 2008, "The Unmaking of the Middle East: A History of Western Disorder in Arab Lands" (University of California Press) e "The Last Ottoman Wars: The Human Cost 1877-1923" (University of Utah Press, 2019). Ele contribuiu com este artigo para o The Palestine Chronicle.

The Palestine Chronicle, 5 de julho de 2026
https://www.palestinechronicle.com/the-demons-who-turned-gaza-into-a-medieval-woodcut-of-the-apocalypse/