Por Mika
A África não era a periferia da guerra antifascista. Do desafio da Etiópia a Mussolini ao massacre de Thiaroye, os africanos lutaram contra o fascismo no exterior e o império em casa — lançando as bases da libertação e soberania do pós-guerra.
Ousmane Sembène Clássico de 1988 Acampamento de Thiaroye abre com uma cena que encapsula a contradição colonial. É 1944. Soldados africanos – os Tirailleurs Sénégalais – voltam para casa das frentes de batalha da Europa, tendo lutado para libertar a França do fascismo. Multidões torcem, tambores batem, famílias se esforçam para vislumbrar seus filhos. No entanto, quando o Sargento-Mor Diatta pergunta por Effok, a sua aldeia de Casamança, no Senegal, o silêncio que o cumprimenta é devastador. Seus parentes se afastam. Um general francês avança com um sorriso praticado, falando uma frase na língua local enquanto estende a mão ao tio de Diatta. O velho recusa-se a levá-lo.
Naquele momento –, um gesto único e retido – Sembène captura o livro-razão moral do império. A guerra tinha terminado na Europa, mas a sua lógica persistiu em África. Effok não era apenas uma aldeia; foi um livro-razão de requisições, espancamentos e desaparecimentos durante a guerra. O sorriso do general é uma máscara; a recusa do tio, um ato político. Deste desafio silencioso ao Massacre de Thiaroye segue-se que Sembène traça a jornada da resistência passiva à ativa contra o colonialismo francês –, da luta contra o fascismo no exterior ao seu confronto em casa.
A Primeira Frente: A Etiópia Fica Sozinha
Para trazer a África para a história da Guerra Mundial Antifascista –, comumente referida como Segunda Guerra Mundial, 1939–1945 – não é para adicionar uma nota de rodapé decorativa; é para corrigir o registro. Muito antes dos desembarques na Normandia, grandes posições armadas contra o fascismo crescente ocorreram fora da Europa, já em 18 de setembro de 1931, com a invasão imperial da China pelo Japão. A luta global contra o fascismo começou não em 1939 na Europa, mas anos antes em continentes muitas vezes marginalizados na narrativa histórica.
Em 1935–36, quando o exército de Mussolini invadiu, chovendo gás mostarda e bombas químicas em violação aberta do Protocolo de Genebra, patriotas etíopes – homens e mulheres - travaram uma guerra de guerrilha de vários anos que expôs o fascismo como colonialismo sem disfarce. Estes arbegna (patriotas) encarnavam uma recusa que transcendia género, classe e região.
O custo humano foi imenso: mais de 750 mil combatentes e civis etíopes foram mortos durante a invasão e ocupação. Em 1937, após uma tentativa de assassinato contra o vice-rei italiano, as forças italianas desencadearam o massacre de Yekatit 12, matando 30.000 civis em três dias de punição coletiva. Nas cavernas de Ametsegna Washa, eles gasearam e metralharam mais de 5.500 etíopes, um dos maiores massacres individuais do teatro africano e um exercício metódico de terror. Ainda assim, a resistência nunca cessou. Um terço dos patriotas registrados eram mulheres – organizadores, combatentes e comandantes cujo desafio ecoou por todo o continente. Sua posição de cinco anos abriu uma escola de resistência, semeou geografia política e se tornou um modelo para movimentos antifascistas e anticoloniais que se seguiram.
A Infraestrutura da Vitória
À medida que a guerra se espalhava, África tornou-se o seu coração logístico. Suas costas guardavam rotas marítimas; suas minas alimentavam a máquina de guerra; seus trabalhadores construíram os portos, trilhos e pistas de pouso que sustentaram as frentes aliadas e permitiram a vitória final. Em todo o continente, comboios, aeronaves e combustível fluíam – movidos por mão de obra, recursos e sacrifícios africanos.
Soldados africanos e da Commonwealth quebraram a África Oriental Italiana em Keren e Amba Alagi, reabrindo o Mar Vermelho e quebrando o império do Eixo em solo africano. Tropas francesas e africanas livres capturaram Kufra na Líbia, garantindo um flanco sul para a guerra no deserto. No oeste, Gabão e Dakar tornaram-se palco da África Francesa e deram a De Gaulle uma espinha dorsal territorial e uma base logística. Freetown e Takoradi transportaram aeronaves e vigiaram comboios que sustentavam as frentes do Médio Oriente e do Norte de África, mesmo quando os submarinos caçavam essas rotas marítimas. No Oceano Índico, a tomada de ilhas-chave negou ao Eixo um trampolim submarino que poderia ter ameaçado o Canal de Suez e o Canal de Moçambique.
Mais de um milhão de soldados africanos serviram; outros milhões trabalharam em condições coercivas e perigosas. No Congo, o urânio extraído da mina Shinkolobwe – por trabalhadores africanos, muitos dos quais sofreram efeitos desastrosos para a saúde – abastecido as bombas atômicas lançadas sobre Hiroshima e Nagasaki. A contribuição de África foi decisiva – material, estratégico e humano –, mas foi negado ao seu povo reconhecimento e recompensa. Os impérios que afirmavam combater o fascismo no estrangeiro mantiveram os seus métodos internos: hierarquia racial, trabalho forçado, punição colectiva.
Thiaroye: Vitória e Violência
Sembène Acampamento de Thiaroye relata o que aconteceu quando as linhas de frente voltaram para casa. Os Tirailleurs os que sangraram pela França foram conduzidos para um campo de trânsito perto de Dakar para aguardar a desmobilização. Quando o seu prometido pagamento atrasado é desvalorizado, a sua consciência política – temperada em campos de batalha estrangeiros – endurece numa exigência colectiva de justiça económica. oey entrou em greve – não pela caridade, mas pela dignidade. A resposta colonial veio ao amanhecer: tanques e artilharia contra homens adormecidos e desarmados. Entre eles estava Pays, o sobrevivente dos campos nazistas, usando um capacete SS –, ele sentiu o que estava por vir, mas, quebrado por um trauma, não pôde avisá-los de que o fascismo havia apenas mudado seu uniforme, não suas vítimas.
O massacre de Thiaroye, em 1 de Dezembro de 1944, não é uma aberração; é o Estado colonial falando na sua voz mais clara. Menos de seis meses depois, em 8 de maio de 1945 (Dia VE), no mesmo dia em que a Europa celebrou a vitória sobre o fascismo – tropas francesas massacrando milhares de argelinos em Sétif e Guelma por exigirem a independência. Dois anos depois, veteranos da guerra antifascista e politizaram a juventude malgaxe rosa pela independência e teve o mesmo destino. Para os colonizados, ‘liberation’ significou a restauração do chicote, do acampamento e da arma. Oitenta anos depois, número de mortos e cemitérios permanecer contestado, e a busca pela verdade plena ainda está obstruída – prova de que a guerra pela memória continua.
Do serviço de guerra à luta do pós-guerra
No entanto, a guerra mudou a África. A experiência de combater o fascismo e sustentar o esforço de guerra Aliado transformou trabalhadores e soldados comuns em assuntos políticos. Afirmaram que as promessas antifascistas de liberdade e justiça social também devem aplicar-se nas colónias, fundindo frentes laborais e anticoloniais.
Em junho de 1945, os trabalhadores nigerianos – que alimentaram e abasteceram a frente aliada – lançaram uma greve geral por salários dignos e dignidade. No ano seguinte, 70.000 mineiros sul-africanos que alimentaram a economia aliada durante a guerra – ouro para reservas, carvão para a indústria – lançado uma greve contra o regime laboral ‘fascistic’ do capitalismo do apartheid: salários de fome e leis laborais racistas. Em 1947–48, o ímpeto atingiu todo o continente. Em toda a África Ocidental Francesa, os trabalhadores ferroviários recorreram à sua disciplina durante a guerra encenar um ataque sustentado isso ligou a luta por salários justos à exigência mais ampla de liberdade.
Em 1948, em Acra, ex-militares desarmados marchando para exigir pensões foram mortos a tiros por um oficial britânico. As mortes desencadearam tumultos e radicalizaram uma geração. Entre os presos no rescaldo dos tumultos estava Kwame Nkrumah, que logo levaria Gana à independência. Onde já havia trabalhado dentro de um partido nacionalista moderado, ele se separou para formar seu próprio movimento exigindo autogoverno imediato, reconhecendo – como seu biógrafo mais tarde escreveu – que, após o fim da guerra, a Revolução Africana começou.
Precisão, não piedade
Sembène recusa consolo fácil. Após o massacre, na sua cena final, um novo grupo de jovens soldados africanos embarca num navio para a Europa –, tal como fizeram certa vez os veteranos de Thiaroye. A história, ao que parece, prepara-se para se repetir.
Recordar o papel de África na Guerra Mundial Antifascista não é um acto de caridade, mas de dizer a verdade. Os campos de batalha do continente não eram periféricos; eles eram centrais para a derrota do fascismo e o nascimento do mundo do pós-guerra. A sua luta contra o fascismo era inseparável da sua luta contra a arquitectura do imperialismo. Mas também revelaram algo mais profundo: que as lógicas centrais do fascismo – hierarquia racial, expropriação, punição coletiva – eram nativas do próprio império.
Oitenta anos depois, a luta continua sob novas formas: contra os regimes de dívida, a pilhagem ecológica, as fronteiras militarizadas e a transformação da memória em armas. Para comemorar a grande vitória da Guerra Mundial Antifascista, resistir ao ressurgimento do neofascismo e abordar as crises interligadas que o Sul Global enfrenta, o Fórum Acadêmico Global Sul (2025) reunir-se-á em Xangai em 13–14 de novembro de 2025 sob o tema ‘A Vitória da Guerra Mundial Antifascista e da Ordem Internacional do Pós-guerra: Passado e Futuro’.
Uma nova geração de pensadores, artistas e organizadores em todo o Sul Global está a recuperar esta história – não para romantizar o passado, mas para compreender o mundo que herdámos. Como nos lembra Sembène, a resistência começa com precisão: ver claramente o que foi feito, quem pagou o preço e o que ainda falta ganhar.
Calorosamente,
Mika
Nota:Mika é pesquisadora e editora da Tricontinental: Instituto de Pesquisa Social e co-coordena o escritório Tricontinental Pan-Africa, onde co-escreveu um dossiê recente intitulado Sahel busca soberania. Atualmente ela está cursando seu doutorado na Escola de Relações Internacionais e Relações Públicas da Universidade Fudan. É membro do Secretariado Pan Africanism Today, que coordena a articulação regional da Assembleia Popular Internacional. Ela também faz parte do Sem Guerra Fria comité de coordenação, uma plataforma de paz que promove a multipolaridade e a máxima cooperação global.
